Commment tes frères et soeurs purent
Te refuser tel un impur
Le droit inné de gouverner
Les cieux, les mers tout en entier
Le feu d’Hestia fait pâle figure
Quand tu y répands tes ordures
Les moissons de cette Demeter
Qui trouve de la valeur aux terres
Le styx coule sous le passeur
Qui craint son maître et non sa soeur
Héra farouche et vengeresse
Ne fait pas l’poids face à Hadès
Poséidon cet abruti
Tel un triton abasourdi
Rejoint son royaume englouti
Face à ta loi, il est soumis
Zeus dans sa toge se liquéfie
Quand les mortels te supplient
Ses éclairs frisent ses cheveux
Mais n’effraient même plus un morveux
Cette trinité sans anicroche
Mérite bien d’être balayée
Éradique donc tous ces fantoches
Montre-leur qui va les bouter
Ruine les hommes, répand détresse
Appeure les Dieux si couronnés
Apprends-leur à te vénérer
Qu’ils subissent le courroux d’Hadès !
(Hadès regarde les talentueux Π et Samuel, et acquiesce).
As-tu perdu ta voix Ô Grand dieu du sous-sol
Ne prends pas les mortels pour de simples guignols
Il faudrait bien qu’un jour tu daignes nous montrer
De quoi toutes les légendes semblent en cœur t’affubler
De Cronos, tu es le 3eme né,
Héritier de la Kunée,
Grand perdant du partage entre frères,
Tu fus reclus en enfer
Zeus dernier né,
Et pourtant ainé,
S’est autoproclamé
De l’Olympe première Déité
Mais pourtant celui-ci t’aura cédé,
Alors que Perséphone tu auras enlevé,
Et Zeus à genoux te supplier
De la rendre car la terre est affamée
Chaque nouvelle âme que le crime dévie
A chaque vice tu trouves le châtiment
Juge impartial et bourreau, implacablement
Tu tranches le noeud gordien de l’âme et des vies.
Hadès, serait-ce qu’ils te manquent les cieux ?
Toi le plus craint et le moins aimé des dieux ?
Que t’importe de régner là-haut sur la Terre ?
Puisqu’ils finiront tous aux tréfonds des Enfers.
Mon orgueil se gonfle, mes poumons s’emplissent de rêves de vengeance et de sang. Oui mortels, vos odes me remplissent d’énergie. La noirceur feintée de votre âme pour me flatter dignement est jouissive.
Ma jauge est presque pleine, oh oui mortels, vous verrez mon visage, faciès damné que tout le monde craint !
Pourquoi donc voir des feintes
Dans nos âmes noircies
Alors même que l’étreinte
De votre aura meurtrie
Transcende nos esprits
Jusqu’à la pure puissance
Des ténèbres réjouis
Par la macabre danse
Délectons-nous des peurs
Par votre avide ardeur
Rejoignons-le banquet
Des vices affamés
Par vous les 7 pêchés
finissent décapités
Laissez-nous donc lécher
Le sang coagulé
Pensez-donc Dieu sadique
Que les mortels aussi
Ces tortures apprécient
Même si vous êtes l’unique
Donnez-nous cette puissance
Qui salit toute vie
Afin que la souffrance
Nous répandions aussi
il est amusant de constater
qu’Hadès est maître à nous faire patienter !
Peut-être qu’en plus de l’oubli aux caisses,
timide, il piétine en remuant des fesses ?
Nous ne pouvons plus tenir en place
Hadés montre nous ta face
Que nous constations avec terreur
Que ton visage nous emplies d’horreur
Nous savons bien que dans ton monde lugubre
ou les creatures sont insalubres
Tu es le maitre dieu de la noirceur
Quand le glas sonnera l’heure
Allez Hadés montre nous ta frimousse
Toi qui n’est pas fait en mousse
Mais en chair et en os
Dieu tout puissant tel cerbere ton molosse
Hadès je te demande pas comment
ces temps derniers vont les affaires
ça se bouscule dans tes enfers
c’est vraiment le lieu IN du moment
A l’époque de l’antiquité
ce n’étaient pas des enfants de choeur
mais à notre époque de tueurs
c’est loin de la tranquilité
Ici dans notre bon trictrac
nous sommes quelques illuminés
qui nous prenons à espérer
à un monde un peu moins patraque
Un monde ou tu pourrais enfin
passer ton temps en RTT
à gentillement boire le thé
et grignoter des petits muffins
Mais gageons que tu t’ennuyerais
rapidement tes mauvais instincts
de torture et tout le tintouin
a plein temps tu reprendrais
Alors à quoi bon faire le bien
ici-bas c’est sans interêt
reserve-moi donc un tabouret
Hadès, à un de ces quatre matins
Demain ! Consécration et révélation ! mais pour éviter que je ne change d’avis agrémenter parci parlà ce lieu de quelques odes. J’aime vous entendre, ô narcissique que je suis.
Indicible réminiscence
D’un gouffre sombre et corrompu
Ou ta fétide putrescence
Gavée d’orgies d’âmes déchues
Règne sur l’immonde pestilence
D’une plèbe de démons cornus
Pour clore ces odes divins
Hadés et le dernier a etre presenté
Mais normal on garde le meilleur pour la fin
Car il la bien merrité
Mais tout ces dieux n’aurai pas existé
Sans le créateur qu’il faut saluer
En la personne de Miguel Coimbra
Qui merrite aussi une Hola !
Tremblez !! car voici mon ombre qui s’étend sur la surface de la terre !
Découvrez en récompense le premier module de l’extension : http://www.matagot.com/docs/Cyclades_ext_module1.pdf
Jurez-moi allégeance et peut-être survivrez-vous ! Rendez-vous en octobre pour le massacre !
Gloire à Hadès 
Les dieux sont facétieux dans ce module, Zeux accordant un philosophe en bonus et Athéna un prêtre. A moins qu’Apollon n’ait glissé dans ce parchemin une coquille d’abondance ?
Hello,
Module N°1 très sympa dans sa mise en place et offrant pas mal de capacités selon les choix de chaque joueur.
Les bonus accordés sont également la bienvenue mais la gestion des PO reste primordiale dès le début de partie (puisque pas de revenu avant la fin du 1er tour).
NB : Dorénavent ou Dorénavant ?
Tchao.
Laudaphnis.
je confirme… il y a bien une petite coquille, les bonus zeus et athéna sont inversés…
Zeus donne naturellement un prêtre en bonus, tandis qu’athéna confère un philosophe…
désolé !!!
Mais non, Bruno ! La version officielle c’est “Oui, c’est tout à fait exprès, pour voir si tout de le monde suit ! Une sorte de dernière épreuve !”
Voilà… voilà……… bon, ben je m’en corriger ça tout à l’heure, moi………
Bon sang mais c’est bien sûr… 
(d’autant que la coquille vient de mon document initial… mea maxima culpa, comme disaient les grecs… 
)
Bonjour M. Hicham,
Une toute petite suggestion sur la règle du module (que vous avez déjà corrigé) : dans la description du bonus des Dieux, vous pourriez également inverser les bonus d’Athéna et de Zeus, car sinon, l’ordre n’est pas cohérent entre le texte et les icônes.
Dans le texte : Poséidon, Arès, Athéna, Zeus, Apollon
Sur les icônes : Poséidon, Arès, Zeus, Athéna, Apollon
Voilà, c’est une suggestion de sodomite de diptère(s) 